托马斯·马洛礼的《亚瑟王之死》读书笔记（2）
参考文本：
亚瑟王之死（全二册），
人民文学出版社，黄素封 译
悲惨一击与佩拉姆
来自：第二卷，第十五回
在这里，“双剑骑士”巴林（巴令）为了攻击国王佩拉姆（伯兰王），
抓起一只长矛命中了佩拉姆，
但这一击太过强大，“让三个国家的领地荒芜”，
通过梅林的话得知，
这把枪实际是曾经刺穿耶稣的
朗基努斯（龙吉阿斯）之枪。
悲惨一击取自《兰斯洛特-圣杯传奇》的
“后流通本”，
预示着后面几章中的圣杯探寻之旅，
最终要用圣杯来治愈受伤的王，
来让荒芜的土地恢复原状。
在第二卷的内容中，
巴林攻击的是佩拉姆王；
但要真翻到后面去，
又变成了
“巴令还击伤了我的外祖父佩莱斯王，伤口至今不愈，须等我去为他医治”——第十三卷，第五回
看似描述同一件事，
但佩拉姆（伯兰王） 和 佩莱斯王好像又有不同，
可能是因为前面那篇和后面这篇
取材的原文不同导致。
前者可能属于“后流通本”系统，
后者来自“流通本”系统；
在流通本中，圣杯守护者的家系
写得更为详细，
其中佩拉姆（原本为佩拉汉）是佩莱斯的父亲，
这两位王都因某种原因受伤；
在圣杯故事中，等待治愈的渔夫王则是佩莱斯。
这里因为种种原因，
某些文本中被写成是两个人物的，
在马洛礼（或卡克斯顿）文本中，进行了混同。
这类矛盾在《亚瑟王之死》中，
还能见到很多。
王者之剑Excalibur
比较有名的问题。
在马洛礼的文本之中，
决定王者的石中剑本身没有名字，
紧接着与不服亚瑟的诸王的战争中，
第一卷第九章，亚瑟王第一次出征的场面，
就写到他使用了“那把Excalibur”，
而在第一卷第二十四章，
亚瑟王在与佩利诺尔王（柏林诺王）的冲突中，
自己的剑被佩利诺尔打成两截，
因此梅林建议他去湖中去剑，
引出来湖中仙女赐剑的故事。
巧的是，这把剑的名字也叫Excalibur。
要不就是马洛礼的文本搞混了，
要不就是他将两把剑都叫同一个名字。
同样是因为马洛礼对文本整理方式，
造成现代读者疑惑的例子。
但这绝不只是因为作者不用心，
因为流传的故事本来就千变万化。
在日本知名奇幻文学作家奈须·蘑菇的作品中，
其匠心独运将王者之剑的另一种拼写
Caliburn定为石中剑，
Excalibur则定为湖中之剑，
创造性地解决了这一历史遗留问题。
（实际上的来源应是早期日本幻想文学译介引进中的以讹传讹）
兰斯洛特的幼名
来自第四卷，第一回
这是一点补记。
从原注可以看出，这一处译者也有些困惑：
为什么小兰斯洛特会是加拉哈德呢？
但按照译者的解释，则有矛盾之处。
因为这里的伊莱恩（伊兰）是班王的王后，
他们两人之子确实是兰斯洛特而不是加拉哈德。
但后来与兰斯洛特结合生下加拉哈德的
圣杯女士，同样也叫做伊莱恩，
这两人不是同一人物。
看红线标注的段落，以及原文：
and his first name is Galahad, that know I well, said Merlin, and since ye have confirmed him Launcelot.
这里的意思是，他的第一名为加拉哈德，
但实行坚信礼后的名字为兰斯洛特，
西方文化中，一个人拥有多个名字是很正常的，
因此这里不是说兰斯洛特的儿子加拉哈德。
坚信礼名是施坚信礼后获得的圣人守护名，
有些时候不会代替原名，而是作为中间名。
在这个文本中这样设置，
一部分原因也可能是多种材料的混同，
但如果只在这个文本里面来看的话，
兰斯洛特本来拥有接触圣杯的资格，
但他失去纯洁，
而由他与圣杯女士所生的
加拉哈德则天生纯洁无罪，
因此最终寻到了圣杯，
可当成是一种剧情的暗示吧。
梅林之死
来自第四卷，第一回
梅林死亡的故事流传着很多版本。
这里就不展开了，大概捋一下（懒）
一般是写梅林被仙女诱惑，
导致中计被埋或被关住，
被关的地方各有不同。
虽然马洛礼这里写成梅林主动骚扰，
才让仙女出手的，比较活该。
但梅林大多是事先预知到自己的结果，
最终还是被困进去的。
在之后的故事中，
仙女有时会代替梅林的职责，
替国王出谋划策。
湖中仙女有时被写成妮妮安，或薇薇安，
是梅林的魔法学徒，
在马洛礼的文本中，
仙女的名字写成妮妙。
梅林被关的地方，
有些写石洞，
有些写树底下，
也有在迷雾之中，
或关进水晶塔的。
后世创作中也各取不同的说法。
*水晶塔版本的原文本没有找到，
不知道有没有详细的来源补充
高文的待遇问题
来自第四卷，第十八章
这个问题有点现代化。
克雷蒂安的作品里，是这样写的：
“大凡优秀骑士之中，高文应居首位”
怎么现在又要压低他呢？
马洛礼的高文形象也经常有傲慢，
冲动等缺点，和之前的文本相比，
高文的形象，从克雷蒂安的诗，
到《兰斯洛特-圣杯传奇》，
再到马洛礼，
有一个向下走的趋势，
原因之一可能是作者创作的新人物
需要比之前显得更强大和完美，
兰斯洛特，特里斯坦，帕西瓦尔，加拉哈德，
都要或多或少强于之前的人物，
才体现出他自己的优秀。
在克雷蒂安的作品中，
高文很多时候是个战力单位，
拿来和其他骑士相比的；
因为高文是完美骑士，
所以如果新英雄超越了高文，
他就显得更加伟大。
而后面的《圣杯探索》故事中，
又显现出高文在宫廷之中表现堪称完美，
但遇到探索灵性之旅的圣杯探索中，
因为拘泥于世俗则败下阵来。
最过分的还是在《散文特里斯坦》中，
里面的高文几乎无恶不作，
杀了很多骑士，
写成了一个反派的典型，
原因可能也是为了抬高
本来不在亚瑟王体系里的特里斯坦，
让他来当完美骑士典范的。
当然，罪本身不在愁斯丹爵士本人身上。真是令人悲伤()
另外，在遗留下来的抄本中，
有些抄写员在抄写《散文特里斯坦》时，
会把高文表现得特别恶劣的地方，
划掉高文的名字，
换成阿格拉文。
也证明高文在读者心中的地位并非那么不堪。
而马洛礼版本继承了高文在之前文本中的
诸多缺点和优点，全都揉在一起，
最后显示出一个有血有肉，
有缺点但也值得同情的悲剧人物。